Recado para o Hilton Júnior:

Hilton, meu filho, não vá na conversa da Maria José, ou você vai terminar, como ela tão bem figurou, literalmente ( ou literariamente) « assado ».

 Quando aquela escreve seus próprios poemas, mede cada palavra com precisão matemática, usando, com maestria, toda a parafernália da pontuação oficial, até inserindo parágrafos no corpo dos poemas, como se fossem  prosa, sem falar dos parênteses e reticências, colchetes e eventuais asteriscos.

Como pode então lhe dar semelhantes conselhos?

Afinal, o que é bom para ela deveria ser também para os outros.

A não ser que também não saiba, como você não soube, distinguir as pessoas dos verbos. Será que não ?

Aliás, no próximo texto que ela apresentar para análise, vou ficar de olho na concordância e noutras «cositas

más».

Hêhêhêhê...

Ademar Ribeiro

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O preconceito lingüístico 

          O português empregado pelas pessoas que têm acesso à escola e aos meios de instrução difere do português empregado pelas pessoas privadas de scolaridade. Algumas classes sociais, assim, dominam uma forma de língua que goza de prestígio, enquanto outras são vitimas de preconceito por empregarem formas de língua menos prestigiadas. Cria-se, dessa maneira, uma modalidade de língua - a norma culta -, que deve ser adquirida durante a vida escolar e cujo domínio é solicitado como forma de ascensão profissional e social. O idioma é, portanto, um instrumento de dominação e discriminação social. Também são socialmente condicionadas certas formas de língua que alguns grupos desenvolvem a fim de evitar a compreensão por parte daqueles que não fazem parte do grupo. O emprego dessas formas de língua proporciona o reconhecimento fácil dos integrantes de uma comunidade restrita, seja  um grupo de estudantes, seja uma quadrilha de contrabandistas. Assim se formam as gírias, variantes lingüísticas sujeitas a contínuas transformações.

  João Andrade