IPÊ ROXO E HAIKAIS

Uns textos de Rogério Viana

(Análise crítica)

Maria José Limeira

Bem, vamos dar ao tema o título de “Ipês floridos”, como o autor quer, e seria o certo, uma vez que, por culpa minha (e peço mil perdões), houve desvirtuamento nas análises dos ipês de Rogério Viana, por conta desse mínimo detalhe.

Estou contando, para justificar meu lapso imperdoável, com o acidente que sofri, entre um ipê que recebi e o outro que li, já que o fato lamentável que me aconteceu ocasionou um trauma que deixou minha mente em branco e/ou bloqueada por alguns dias.

Após estas explicações que, em princípio, não teriam nada a ver com análise crítica, mas que servem pelo menos de consolo para mim e o pobre autor, vamos ao que interessa.

Estes haikais de Viana são, realmente, muito bonitos e interessantes e, embora alinhados sob um título-tema, não podem ser lidos como um todo, pois cada um tem vida própria, e estão bem dentro do espírito desse gênero literário. Infelizmente, os livros didáticos ainda não se debruçaram sobre os haikais como deveriam, a fim de evitar que os tercetos sejam confundidos com os haikais e vice versa, pelos poetas desavisados.

Os haikais têm regras próprias e não podem ser escritos como se fossem sonetos, rapsódias e epopéias, como tenho visto por aí.

O que ocorre, afinal, com os haikais, no meu pobre entendimento, é que eles estão esgotados como Literatura, ainda que certos grupos de poetas inescrupulosos, que fazem cópias baratas dos haikais, tentem reeguer, à custa de mágicas mirabolantes, uma linguagem poética ultrapassada, dando-lhe outro nome xaroposo e ridículo, apresentando-se como “ vanguardistas”. (Argh!).

Millôr Fernandes que é poeta e humorista, usou os haikais para expressar sua arte de humor (onde é mestre), “abrasileirando” o gênero poético, e puxando a brasa para sua sardinha. Mas, terminou também se repetindo.

A palavra é justamente esta: “repetição”.

De tanto se repetir, o haikai acaba cansando a beleza dos leitores. De tal modo que o que se pode observar é que, tirando os nomes dos autores de cada texto, tem-se a impressão de que todos os haikais são escritos pela mesma pessoa, ainda que os autores sejam diferentes.

Que diferença haveria, então, entre os ipês roxos, amarelos, vermelhos, cor-de-laranja ou rosa-choque, etc. nos haikais de Viana, se tanto faz como tanto fez?

Se os haikais (ou que outro nome lhes dêem) estão na moda, que obrigação teria alguém de gostar deles? Mas, também, por que não gostar? Isto está no coração dos pobres leitores, como direito inalienável de cidadão. Não somos obrigados a gostar das drogas chamadas Zezés de Camargo e Lucianos, Paulos Coelhos e outros bichos mais estranhos, embora a maioria goste (e muito)... Ora, ora, ora!

Esta é minha humilde opinião.